首先我們感恩頂禮所有一路過程中的各導師與靈師，以及密法之傳承的眾根本傳承祖師爺與根本傳承上師。
談到招桃花和姻緣，在道教中最有名的正是【月老星君】，月老總是幫著有緣眾等牽著那生命中重要的紅線，同時受得月老皆得善緣者的感應故事非常之多，同時月老除了在姻緣上有大助益之外，生活上事業上的人際關係有能對行者有著很大助益。這是在我們傳統道教裡最受到世間人敬拜之愛神。
而有在息修敬愛法的行者，最常習修和最大感應的本尊為【準提佛母】法門，而在【準提佛母】幫助世間人姻緣的感應事跡也非常之多和殊勝。但說到敬愛法之本尊，還是必須以【咕嚕咕咧佛母】為說起，【咕嚕咕咧佛母】為【阿彌陀佛】所化現，其種子字同【阿彌陀佛】。
【咕嚕咕咧佛母的四大誓願】
一、「地」的誓願：讓所有人得到財富。
二、「水」的誓願：息災治病。
三、「火」的誓願：幫助眾生敬愛圓滿。
四、「風」的誓願：降伏的力量。
行者修持【咕嚕咕咧佛母】法前，必須先了解佛母的四大誓願，因為那是【咕嚕咕咧佛母】的心對世間人之四大誓願，【咕嚕咕咧佛母】的大敬愛力量包容了世間所有一切，包括世俗人之陋習。
行者的誓願與佛母的誓願合一，將自身之心調伏，讓【咕嚕咕咧佛母】住心，同時與佛母相呼應，只要【咕嚕咕咧佛母】感受到行者的心與誓願，佛母定會現前與行者結盟。 【咕嚕咕咧佛母】有著大敬愛的大包容，讓行者的所有陋習因著【咕嚕咕咧佛母】的調伏下，能夠一一的被淨化被還淨歸本。 【咕嚕咕咧佛母】有著這四大屬性的四大誓願，當這四大成就之時，四大屬性還本歸元於空。
與【咕嚕咕咧佛母】相應，在修持其它本尊法或是護法都能速決的召請與修得該法之相應，同時與【咕嚕咕咧佛母】相應，就與【阿彌陀佛】也相應，更與西方諸眾神皆相呼應。 在道教中掌管西方之教主為【西王瑤池金母大天尊】，所以當行者與【咕嚕咕咧佛母】修得之相應時，就得西方之眾神之相呼應之因緣。道顯密本源皆屬同根未分，只是因為世間眾生之需求而有著許多教派之分別，如西方國度的信仰，其實之末使源頭都始出一轍呀！只是為了不同環境國度以及文化上的差異所顯化之不同分別。但世間人總是比著哪個法脈才是至高無上，依筆者說呀～【無法無天】這四字較為貼切形容之。
再來我們來討論修習【敬愛法】，很多行者或信眾初入門或未有明師點明修習【敬愛法】的心態，很多人認為修了【敬愛法】後可以成為非常有魅力之人，如同許多感應故事般，修有成後即可呼風喚雨，這時只要隨便做一個法即可另異性或同性愛的形影不離至死相隨，在這筆者告訴有這些心態之人，若是如此之想，也沒不對，因為看到許多網路上資訊是如此，既然如此那別人可以我也可以，但每個人因緣皆不同，況且也許對方是有明師引領或是本身心態正確，當不清不楚不明不白的習修下，很容易有偏差，筆者就看過不少行者習修【敬愛法】的心態不正確，身心不乾淨，想著修習【敬愛法】後就可對心儀之對象做法令其相隨，同時要對方做什麼就做什麼，認為自己能使對方心儀自身又能降伏對方，有很多行者如此修習著，但很多行者修習幾年從未實現一切願，甚至總是招來不好之事宜。 當然也有行者行法之時是有讓其對象迷迷糊糊的相隨之，但也迷迷糊糊的被侵犯了身心，在這筆者必須說，修習【敬愛法】不是最後變成【降頭師】，當產生歹念或是不清淨之心時，均不可能是本尊之法和願力相助，但為何又能成法？ 那是魔象魔考來著呀！
依筆者入修至今，當初與【咕嚕咕咧佛母】結緣之時，佛母教會了筆者許多修行要領，以及正確觀念，初修習之時，以持咒為平日時刻的功課，再來如法修法，而當筆者持咒至一定大數量之時，曾經禪定中，傳承之本尊入定問之筆者持咒至圓滿時有何願望？筆者當時年紀輕尚期許正緣份的到來，而向傳承本尊許了希望能夠姻緣圓滿之願。而後又繼續的修持精進無數，但在修持圓滿的那陣子筆者起了與【咕嚕咕咧佛母】四大誓願之合一的大願力，同時突然對於情感變得非常非常之淡以及無感，圓滿日當日禪定，傳承本尊又入定中問筆者，如今已持圓滿數，有何願望想許？ 當時筆者立即說出之前所說之願請取消，請讓我有著【咕嚕咕咧佛母】的大敬愛力量和【咕嚕咕咧佛母】的四大誓願之力來救助眾生和幫助眾生，此乃我的大誓願，願我與【咕嚕咕咧佛母】的四大誓願相融入合一。 當時傳承本尊則是笑笑後便離開，而筆者的願望呢？ 兩個願望都成真！！ 這是真真實實的故事，當時認識筆者的眾師兄姊們常會請益筆者許多法的要領，甚至生活上許多事情的瓶頸，而【咕嚕咕咧佛母】則時隨時在身引領眾等解決許多問題。
當然許多不共大法通常均需密灌或密傳，而過程中佛母教了筆者許多密中密法，這些密中密法爾後從一些仁波切和上師中得驗證是有此法。但這些均不代表什麼，重要的是希望眾多行者修習中，明白每個本尊的心與誓願，同時自己為了何為修之？ 當然行者在修習中，的資糧道非常重要，尤其在當今世代中，修習資糧道的鉤攝也是非常重要，但仍記住心是出世間無心之修，有些行者修習資糧道大相應時，忘卻了根本，迷進了財迷，所以財迷心竅，而財迷心竅背後又被情慾權力慾望給支配，那些都是魔考魔的試煉呀！！ 資糧道大相應就該有著更大力量助益許多行者朝往解脫道行之。 世風日下許多行者被許多感應故事或是一些話術迷得團團轉，命運是可自轉，有時他轉不一定自身能依著他轉之步調行之，找到屬於自己頻率的自轉才是首要。 心存善念，修習正法，一步一步扎穩踏實，便可見真章。 修習絕無速決成就，要速決成就之前所要下的功夫與認真和認知都是必需的呀！！法門百千萬種，但均不離根本，選一個自身最有感的專注修之相應後，再修習其它法均會有大大感應之呀！！ 筆者自拙，時刻均隨時習之與懺之，如果行者您有習修上或生活上的障礙或問題，歡迎互相研習教學相長之。
【咕嚕咕咧佛母】言：
心轉轉道轉轉 轉轉心轉轉道 心印心相映心 道印法法映道 轉映心相隨之
【咕嚕咕咧佛母（作明佛母）的故事】
很久以前，有個名叫天生樂的國王，他妻妾成群，庶民無數。有個地位顯赫的皇后，但國王不願去她身邊。因此，皇后對身邊一個明理的女僕說：「你去找回來召引國王的法術」。女僕去了很多集鎮，最後到了一個賣線的市場，遇到了一位膚色紫紅的絕色女子，向她討教。那女子交給她一份食物，說：「誰求者就與之！」女僕回來把食物獻給了皇后，並細說緣由。皇后未敢向國王奉膳，而把那食物扔進皇宮旁邊的一個小湖。不料，那食物召來了湖中龍王，它變成國王來到皇后身邊，於是皇后就有了身孕。國王聞知此事，大為震怒，命令按律懲罰皇后。
皇后備呈情由，國王說：「待我察之！」遂命女僕前去尋訪那位紫紅女人。女僕找到後，把她邀至宮中。國王通過問話，知道她是佛母，就握住其足，請求加持。經她加持，並授予教誡後，國王得到共與不共成就，成為講修兼備的大智。此後，他著了《佛母成就法》。通過他，陸續傳于小金剛座師、瓦日譯師，以及薩迦五祖，才在藏區興起。修持此教誡，雖能得到共與不共成就，但主要適於征服異己。修念此尊，可使智慧增長，法財廣茂，權威擴大等，功德隆盛。
作明佛母后來輾轉傳到藏地，稱為薩迦派不出寺牆十三金法之一，據說乾隆皇帝就曾修此法，而使人人皆敬重。普通人修持此法，可以使他人見著生歡喜心，也有攝財的作用。此法在以前，很少傳授，現在傳授的也不多，極其珍貴。佛母全身紅色，代表懾服人心；四臂代表四種成就（息災、增財、懾服人心和誅殺惡魔）；花箭、鉤和絹索代表自然控制一切的力量以及能懾服三界人天的威力。以此為本尊修持，可以迅速增長福德、智慧和財富，天人共敬。
咕嚕咕列佛母又稱為「作明佛母」，在漢譯經典中則譯為「酤羅菩薩」，為佛教密宗掌管權威的本尊，攝十方最殊勝本尊之一，具足大悲密空的大威力至尊，功德遍攝三界自在任運，所作皆能成就，故又稱「三界自在空行母」或稱「懷柔佛母」。其功德廣大勝深，實是無以比量。
佛母一面三目、四臂，大牙微露，現薄瞋相，身紅色，赤髮如焰火般上揚，以五骷髏為冠，五十人頭為項鬘網，耳垂、腕鐲、臂環、腋絡等皆有骨飾莊嚴，左第一手張紅烏巴拉花弓，右第一手執紅烏巴拉花箭作射勢，右第二手以忿怒印持紅烏巴拉花之鉤上揚，左第二手以忿怒印拿紅烏巴拉花之花繩下放，周身飾以紅珍寶與紅花所作之瓔珞，腰圍虎皮裙，左腳鶴立，右腳曲彎，形如半跏趺坐，實則躍躍如跳金剛舞一般。足踏裸形外道女魔之心口上，以蓮花日輪為座，安住於般若列燄火聚中。
佛母一面表法性一味，三目象徵通達三世，四臂表息、增、懷、誅四種事業成就或四無量心，怒容表調伏四魔，身紅色表懷愛，頭戴五骷髏冠表五佛智，五十顆鮮血頭顱為鬘表斷眾生之無明，遠離生死分別。如以虔誠心修持，可得天人福報，具足權威勢。
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