看香火斷吉凶－明究香品-客制/批發。煙供粉,精油香露,隨身壇城,彩繪金身.祈福命理.合作提案

上香，是人與神佛、聖尊或先祖的一種疏導方式，又有天然喧囂的作用，其汗青由來已久。

上香禮佛的真實意義在於表達對神明的尊崇、感謝與懷念，去染成凈，貢獻人生，醒悟人生。如許而行，天然福慧具足，心想事成。

假如在上香的時候，遇到以下幾種情況，那定是神明的好心提示，需反觀自我，精進修為。

香點著，插好後，不斷有火苗燃燒（如圖左三，左五），直到燒完為止。

被香燙到，或香插不穩，而且動怒香爐動怒（化爐）

在很多年前，我結識了一位冤家，他是一位投資人，身價過億，也是一位虔誠的佛教徒。他曾給一家廟宇捐助了上萬萬以修復佛殿，佛殿完工後要舉行法會，他邀我偕行。

到了寺廟後，法會還沒有開始，知客僧將我們迎進方丈的住處。在經過大雄寶殿時，大家順次都上了香，我留意到他把燃著的香插入香爐時，有心與我們插的香隔的比較遠。在方丈房中喝了一會茶，他忽然站起來說要去觀香。「觀香？」我心坎很疑惑，這個詞我是第一次聽說，於是問他，他擺擺手沒有語言，認識我跟他來。

到了香爐前，他指著方才他插入的三根香說：「你看。」

我端詳了半天，除了看出三根香曾經燒掉一大半外，沒有其他的發現。

他說：「你留意到這時的三根香長短不一樣嗎？你再看看你的香，也是長短不一樣，但我們兩人香的情況還有差異」

我看了看他的香，最左邊的香比較長，中間與右邊的香略短一些，簡直一樣齊（見上圖）；再看我的香，中間最長，左邊略低，右邊最低（見下圖）。

他通知我說，通過察看此時的香的長短與組合情況，就能夠判別凶吉。每個初一十五，他都會給佛菩薩上香，然後察看香的形狀，以此判別近來會發作什麼事變。他指著他的香說，這叫「成林香」，代表佛菩薩的加持，吉祥快意；又指著我的香說，你的叫做「盜賊香」，你近來要留意丟東西或許被盜。

當時我對他的話半信半疑，孰知幾天後，在市場買東西時，新買的手機被小盜竊走。至此我才置信他的話。

其後我查閱了很多材料，也訊問過一些出家的師傅，理解到看香斷凶吉法不斷在凡間傳播，佛教道教中都有，最多見的叫做「二十四香譜」，亦有「三十六香譜」，最多還有「七十二香譜」。依據有關記載，北京萬固品德學院的周咸熙老師，密藏有二十四香譜四十餘年，其後對外公開，並註明白香譜的用法：「凡聖佛仙神慶典，或消災求安，不論凶吉事時必用長壽香三炷，選並大枝焚之，先祈祝後，平排插於爐中。祭奠畢視三炷香長短，對照香譜闡明，吉凶必現譜中，奇驗靈應如神。」

其後我也經常察看香譜，也將此香譜分享給一些冤家，大家反映都很神驗。當天在這裡也把此二十四香譜引薦給大家，此法簡單易行，能夠在家中佛像前進行，也可到寺廟道觀進行，只需對照本文以下的香譜即可，詳細的程序如下：

第一要上三炷香

為什麼要上三柱香？佛教以為，此表示供養佛、法、僧常住三寶。在道教的《品德經》里講，道生一，終身二，二生三，三生萬物。道家以為，萬物皆有道性，因而點三炷好香以供養萬物。在《周易》里，三為先天離卦之數，離為火，火為心，這是取以我之心來應萬物之心及諸神之心，以此來到達情投意合，這是以凡人之心來應上天之心。故此僅以此香來表達信士之心聲，故稱之為心香。

上香時，用雙手的食指和中指夾住香，用拇指頂著香腳，使它保持平衡，再恭恭敬敬的舉起，放在兩眉的中間，香不能翹上，也不能垂下來，要讓它跟臉的角度成為90度的比例。

按照佛教儀軌，把香點燃後，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，凈而不染。

插香的標準為挺立平齊。每炷香的間距不得過寸。待香燃至一半時，察看三炷香燃後的長短情況，然後對照「真香圖譜」搜索對應的圖示即可。

只需心誠，佛菩薩自有昭示。道家經文也云：「香自誠心起，煙從信里來，一誠通天界，諸真下瑤台。」

香譜吉凶

「真香圖譜」是人們燒香斷事中，總結的香火、香菸變化應驗事變將來開展而記載的圖譜。分三柱香高低變化，香菸變化，顏色變化構成的香譜。